繁华光影中的南宋风情画卷—范成大《灯市行》赏析

吴台今古繁华地，偏爱元宵灯影戏。 春前腊后天好晴，已向街头作灯市。 叠玉千丝似鬼工，剪罗万眼人力穷。 两品争新最先出，不待三五迎东风。 儿郎种麦荷锄倦，偷闲也向城中看。 酒垆博塞杂歌呼，夜夜长如正月半。 灾伤不及什之三，岁寒民气如春酣。 侬家亦幸荒田少,始觉城中灯市好。

翻译

吴地是从古至今都繁华的地方，特别喜爱元宵时节的灯影戏，春前腊后的天气十分晴朗，人们已经在街头搭建起了灯市，那灯像堆砌的美玉、千丝万缕，好似鬼斧神工；又像剪裁过的丝罗、有着千万个细孔，即使用尽人力也难以制成，这两种样式争奇斗艳最先上市，等不到正月十五迎着东风展示，年轻的男子种麦锄地已十分疲倦，也偷闲到城中观看灯市，酒肆里赌博、唱歌呼喊声杂在一起，夜夜都像正月十五那样热闹，灾荒造成的损害不到十分之三，寒冷的冬天里百姓的气色却如春天般酣畅，我家也幸而荒田很少,这才开始觉得城中的灯市是如此美好。

赏析

范成大的《灯市行》宛如一幅细腻生动的南宋都市风情长卷，通过对灯市热闹景象以及背后社会民生的描绘,展现了那个时代独特的风貌。

开篇“吴台今古繁华地，偏爱元宵灯影戏”，直接点明吴地的繁华以及对元宵灯影戏的钟情，吴台，作为历史悠久的繁华之地，元宵佳节的灯影戏更是为这片土地增添了独特的魅力,为全诗定下了热闹喜庆的基调。

“春前腊后天好晴，已向街头作灯市”，描绘出一幅准备灯市的场景，在春前腊后的晴朗日子里，人们就早早地开始为灯市忙碌起来，足见灯市在当地人心目中的重要地位,也暗示了这一活动背后有着深厚的民众基础和文化底蕴。

“叠玉千丝似鬼工，剪罗万眼人力穷”，对灯的精美制作进行了细致入微的刻画，那灯如堆砌的美玉、千丝万缕，仿佛是鬼斧神工之作；又似剪裁过的有着千万细孔的丝罗，即便用尽人力也难以完成，这两句诗运用夸张和比喻的手法，生动地展现了灯的精巧绝伦，让人不禁对工匠们的技艺赞叹不已,同时也从侧面反映出当时手工业的高度发达。

“两品争新最先出，不待三五迎东风”，写两种样式新颖的灯最先上市，等不到正月十五元宵节就已亮相，这种争奇斗艳的场面，不仅体现了灯市的商业竞争，更反映出人们对新事物的追求和对美好生活的向往,也为灯市增添了一份活力与新鲜感。

“儿郎种麦荷锄倦，偷闲也向城中看”，将劳作的青年男子与热闹的灯市联系起来，尽管种麦锄地十分疲倦，但他们还是偷闲到城中观看灯市，这一细节描写生动地展现了灯市对各阶层人们的吸引力，哪怕是忙碌的劳动者也被其魅力所吸引,想要在劳作之余享受这份欢乐。

“酒垆博塞杂歌呼，夜夜长如正月半”，进一步描绘灯市的热闹氛围，酒肆里赌博声、唱歌呼喊声交织在一起，夜夜都如同正月十五那般热闹非凡，这里通过对灯市中各种娱乐活动的描写，展现了一幅充满烟火气的市井生活画面，让人感受到灯市不仅是视觉的盛宴，更是人们放松娱乐、交流情感的场所。

“灾伤不及什之三，岁寒民气如春酣”，笔锋一转，将灯市的热闹与当时的社会民生联系起来，虽然遭遇了灾荒，但灾伤程度不到十分之三，百姓在寒冷的冬天里气色依然如春天般酣畅，这表明灯市的热闹不仅仅是一种娱乐现象，更反映了当时社会相对稳定，百姓生活虽有波折但仍能保持积极乐观的心态,也从侧面反映出南宋时期经济的韧性和社会的活力。

“侬家亦幸荒田少，始觉城中灯市好”，以诗人自身的感受作结，因为自家荒田少，生活相对安稳，所以才开始觉得城中的灯市如此美好，这不仅是诗人个人情感的表达，更代表了广大百姓对安稳生活的珍惜和对美好生活的由衷喜爱,使整首诗更具生活气息和情感共鸣。

范成大的《灯市行》以灯市为切入点，通过丰富的描写、细腻的刻画和巧妙的构思，展现了南宋时期吴地的繁华、手工业的发达、社会的稳定以及百姓的生活状态和精神风貌，这首诗不仅具有艺术欣赏价值，更是研究南宋社会历史的珍贵资料，让后人得以穿越时空，领略那个时代独特的魅力。