评杨亿《汉武》借古讽今，叹兴亡之叹

汉武 杨亿 蓬莱银阙浪漫漫，弱水回风欲到难。 光照竹宫劳夜拜，露溥金掌费朝餐。 力通青海求龙种，死讳文成食马肝。 待诏先生齿编贝,那教索米向长安。

译文

蓬莱仙山上的银阙一片渺茫，弱水环绕，即便驾着回风也难以抵达。 汉武帝在竹宫对着月光虔诚礼拜，耗费露水承接金掌以求长生，只为那朝餐。 他竭力打通青海求取龙种，却对文成将军因方术失败而死讳莫如深。 那些等待诏命的先生们牙齿洁白整齐,又怎能忍受在长安索米求官的窘迫。

赏析

杨亿这首《汉武》，以其独特的艺术手法和深刻的思想内涵,成为宋诗中的佳作。

首联“蓬莱银阙浪漫漫，弱水回风欲到难”，诗人以奇幻的笔触描绘出汉武帝追求长生所向往的蓬莱仙境与弱水的神秘景象。“浪漫漫”三字，将仙境的缥缈虚无展现得淋漓尽致，弱水回风更是增添了前往的艰难之感，为全诗营造出一种迷离玄幻的氛围,暗示了汉武帝追求长生之路的虚幻与渺茫。

颔联“光照竹宫劳夜拜，露溥金掌费朝餐”，细致刻画了汉武帝为求长生所付出的荒唐之举，在月光下于竹宫频繁礼拜，承接金掌之露作为朝餐，看似虔诚，实则荒诞至极，诗人通过这两个细节，将汉武帝对长生的痴迷与不切实际的追求展现得入木三分,讽刺了他的愚昧与迷信。

颈联“力通青海求龙种，死讳文成食马肝”，进一步讲述了汉武帝迷信方术的故事，他耗费巨大人力物力打通青海求取龙种，妄图获得神奇力量，却对文成将军因方术失败而死之事讳莫如深，这两句通过具体事例，揭示了汉武帝迷信方术的后果，以及他为了维护自己的权威和颜面,不惜掩盖真相的虚伪。

尾联“待诏先生齿编贝，那教索米向长安”，诗人由汉武帝转向那些等待诏命的文人，他们虽有着洁白整齐的牙齿，却不得不为了生计在长安索米求官，处境窘迫，这与汉武帝追求长生的奢华荒诞形成鲜明对比，暗示了在这种不合理的社会现象下，真正有才华的人得不到重用,而统治者却在荒诞的追求中浪费资源。

杨亿创作此诗，并非单纯地咏叹汉武帝的故事，而是有着深刻的讽喻之意，他生活在北宋时期，当时社会表面繁荣，实则隐藏着诸多问题，真宗朝时，崇道之风盛行，统治者沉迷于祥瑞、方术等迷信活动，耗费大量人力物力，却对国家实际问题视而不见，杨亿借汉武帝追求长生的种种行为，影射当朝统治者的迷信与荒唐,表达对这种社会现象的批判。

从艺术手法上看，这首诗运用了丰富的典故和生动的描写，通过对汉武帝求仙过程中一系列事件的叙述，如竹宫夜拜、金掌承露、通青海求龙种、文成食马肝等，使诗歌内容充实，富有历史感，诗人在描写中注重细节刻画，如“光照竹宫劳夜拜”中的“劳”字，“露溥金掌费朝餐”中的“费”字,生动地表现出汉武帝求仙的盲目与奢侈。

在结构上，诗歌层层递进，从仙境的缥缈到求仙行为的荒诞，再到对社会现象的讽喻，逻辑清晰，先描绘出汉武帝追求长生的虚幻背景，再通过具体事例展现其迷信方术的行为，最后以文人的窘迫与统治者的荒唐对比，深化主题,使读者对诗歌的内涵有更深刻的理解。

杨亿的《汉武》以其高超的艺术技巧和深刻的思想内涵，成为宋诗中借古讽今的典范之作，它不仅让我们看到了汉武帝时期的历史风貌，更让我们透过历史的表象，感受到诗人对当时社会现实的敏锐洞察与批判精神，具有极高的艺术价值和历史意义。

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